Их было 9.
Jul. 5th, 2011 03:07 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kondakoff..Трагедия разыгралась четыре дня спустя недалеко от горы Отортен (в переводе с языка манси – «Не ходи туда»). Она находится в самой северной точке Свердловской области, где ее границы сходятся с границами Коми Республики и Ханты-Мансийского округа. Вообще названия там жутковатые: рядом возвышается Холатчахль, или «Гора мертвецов» (это название манси тоже дали задолго до 1959 года)..
«Расположение и наличие предметов в палатке (почти вся обувь, вся верхняя одежда, личные вещи и дневники) свидетельствовали о том, что палатка была оставлена внезапно одновременно всеми туристами, причем, как установлено в последующем криминалистической экспертизой, подветренная сторона палатки, куда туристы располагались головами, оказалась разрезана изнутри в двух местах, на участках, обеспечивающих свободный выход человека через эти разрезы, – говорится далее в постановлении из уголовного дела. – Ниже палатки на протяжении до 500 м на снегу сохранились следы людей, идущих от палатки в долину и в лес…
Осмотр следов показал, что некоторые из них оставлены почти босой ногой (например, в одном х/б носке), другие имели типичное отображение валенка, ноги, обутой в мягкий носок, и т. п. Дорожки следов располагались близко одна к другой, сходились и вновь расходились недалеко одна от другой. Ближе к границе леса следы… оказались занесенными снегом. Ни в палатке, ни вблизи нее не было обнаружено следов борьбы или присутствия других людей…»
«Палатка была растянута на лыжах и палках, забитых в снег, вход ее был обращен в южную сторону, и с этой стороны растяжки были целы, а растяжки северной стороны сорваны, и поэтому вся вторая половина палатки оказалась завалена снегом. Снегу было немного, то, что насыпало метелями в период февраля…»
Полный текст можно прочитать ТУТ.
А вот тут, целый фильм Свердловского ТВ, об их самостоятельном расследовании этой трагедии, об разных версиях случившегося, реальных и фантастических.
Но тайна этого события не раскрыта до сих пор.
* * * *
Мы двинулись на перевал Дятлова после ночевки на берегу речки Ауспии, погода стояла отличная, солнце, не ветерка.
Больше часа длился подъем в гору, на перевал, там устроили привал, перекус, заварили чай, осмотрелись. Юра Политов ушел в разведку, искать место для "закладки", планировали часть провизии, катамараны, весла и прочие оставить тут, что бы не нести лишний груз на Маньпупунер.
Пока Юра ходил, я с камерой обошел неспешно плато и останцы рядом с перевалом.
Фотографировал, и размышлял, что же тут случилось, в тот далекий 1959 год.
Где то тут стояла палатка группы Дятлова.
Где то тут тот кедр, под кроной которого они прятались в ту морозную ночь.
Тот кедр, с которого замерзшими руками сдирали кору, ломали ветки что бы разжечь костер.
Кто? Что? Почему? Что случилось?
Ответов наверное мы никогда не узнаем.
Мы шли на Отортен, в переводе с языка манси "Не ходи туда", после наш путь лежал на плато Маньпупунер, которое считается священным местом народа манси.
Мы были чужие тут, нас никто не звал, нас предупреждали, не раз, но мы все равно шли.
После перевала Дятлова мы вынуждены были сделать привал, потому что резко изменилась погода.
После горы Отортен, на подходе к горе Печерьяталяхчахль, перед нами непроходимой стеной встал ивняк и исток Печоры, а неожиданный дождь и ветер заставили разбить лагерь в камнях, на склоне горы.
Мы уже увидели камни Маньпупунера, думали вот вот, но усилился туман, и не дойдя до священных камней нескольких километров мы вынуждены были встать лагерем, и 4 дня не выходить из палатки, потому что густой туман слепил нас, а дождь не прекращался. Запасы еды заканчивались, мы налегке, в тумане дошли до Маньпупунера, и сразу повернули обратно, обратно, на перевал, за провизией, и оттуда уже на Вишеру, домой.
Семь дня на грибах и чашке риса на троих.
Но мы дошли, горы дали нам возможность закончить путешествие.
А может быть не горы, а кто еще, я не знаю.
Но мне хочется туда вернуться.
Несмотря и вопреки.
«Расположение и наличие предметов в палатке (почти вся обувь, вся верхняя одежда, личные вещи и дневники) свидетельствовали о том, что палатка была оставлена внезапно одновременно всеми туристами, причем, как установлено в последующем криминалистической экспертизой, подветренная сторона палатки, куда туристы располагались головами, оказалась разрезана изнутри в двух местах, на участках, обеспечивающих свободный выход человека через эти разрезы, – говорится далее в постановлении из уголовного дела. – Ниже палатки на протяжении до 500 м на снегу сохранились следы людей, идущих от палатки в долину и в лес…
Осмотр следов показал, что некоторые из них оставлены почти босой ногой (например, в одном х/б носке), другие имели типичное отображение валенка, ноги, обутой в мягкий носок, и т. п. Дорожки следов располагались близко одна к другой, сходились и вновь расходились недалеко одна от другой. Ближе к границе леса следы… оказались занесенными снегом. Ни в палатке, ни вблизи нее не было обнаружено следов борьбы или присутствия других людей…»
«Палатка была растянута на лыжах и палках, забитых в снег, вход ее был обращен в южную сторону, и с этой стороны растяжки были целы, а растяжки северной стороны сорваны, и поэтому вся вторая половина палатки оказалась завалена снегом. Снегу было немного, то, что насыпало метелями в период февраля…»
Полный текст можно прочитать ТУТ.
А вот тут, целый фильм Свердловского ТВ, об их самостоятельном расследовании этой трагедии, об разных версиях случившегося, реальных и фантастических.
Но тайна этого события не раскрыта до сих пор.
* * * *
Мы двинулись на перевал Дятлова после ночевки на берегу речки Ауспии, погода стояла отличная, солнце, не ветерка.
Больше часа длился подъем в гору, на перевал, там устроили привал, перекус, заварили чай, осмотрелись. Юра Политов ушел в разведку, искать место для "закладки", планировали часть провизии, катамараны, весла и прочие оставить тут, что бы не нести лишний груз на Маньпупунер.
Пока Юра ходил, я с камерой обошел неспешно плато и останцы рядом с перевалом.
Фотографировал, и размышлял, что же тут случилось, в тот далекий 1959 год.
Где то тут стояла палатка группы Дятлова.
Где то тут тот кедр, под кроной которого они прятались в ту морозную ночь.
Тот кедр, с которого замерзшими руками сдирали кору, ломали ветки что бы разжечь костер.
Кто? Что? Почему? Что случилось?
Ответов наверное мы никогда не узнаем.
Мы шли на Отортен, в переводе с языка манси "Не ходи туда", после наш путь лежал на плато Маньпупунер, которое считается священным местом народа манси.
Мы были чужие тут, нас никто не звал, нас предупреждали, не раз, но мы все равно шли.
После перевала Дятлова мы вынуждены были сделать привал, потому что резко изменилась погода.
После горы Отортен, на подходе к горе Печерьяталяхчахль, перед нами непроходимой стеной встал ивняк и исток Печоры, а неожиданный дождь и ветер заставили разбить лагерь в камнях, на склоне горы.
Мы уже увидели камни Маньпупунера, думали вот вот, но усилился туман, и не дойдя до священных камней нескольких километров мы вынуждены были встать лагерем, и 4 дня не выходить из палатки, потому что густой туман слепил нас, а дождь не прекращался. Запасы еды заканчивались, мы налегке, в тумане дошли до Маньпупунера, и сразу повернули обратно, обратно, на перевал, за провизией, и оттуда уже на Вишеру, домой.
Семь дня на грибах и чашке риса на троих.
Но мы дошли, горы дали нам возможность закончить путешествие.
А может быть не горы, а кто еще, я не знаю.
Но мне хочется туда вернуться.
Несмотря и вопреки.
